A Vitória do Cristianismo sobre a Filosofia Grega

 

Pacífico e Amado Irmão,

 

Concluindo o estudo da relação entre a postura filosófica maçônica e o pensamento cristão, à luz da maçonaria que opera no REAA. Apresentamos,

 

TERCEIRA PARTE

 

A Filosofia Cristã em Ação

 

O martírio de São Justino – o primeiro filósofo cristão

 

São Justino era um ex-estóico que se converteu ao cristianismo e passou a ensinar que a fé e a razão podiam caminhar juntas. Ele acreditava que Cristo era o “Logos encarnado” — ou seja, o Verbo divino que os gregos tanto falavam, mas agora feito pessoa. Justino foi executado pelo Império Romano por causa disso. Para os romanos e filósofos pagãos, a ideia de um “Deus que vira homem” era um absurdo total. Mas para os cristãos, isso era a chave da salvação.

 

Lição para nós: esse episódio mostra como o cristianismo teve coragem de romper com a razão fria dos antigos e apostar num caminho novo, centrado na pessoa e no amor. Isso custou caro, mas transformou a história.

 

Agostinho de Hipona – o filósofo do coração

 

Agostinho viveu no século IV e foi um dos primeiros a tentar unir razão e fé de forma profunda. Ele dizia que a razão deve servir para “buscar entender a fé” — fides quaerens intellectum. Ele era filósofo de formação, mas entendeu que só a razão não respondia às grandes perguntas da vida. Foi a experiência do amor de Deus que deu sentido à sua existência.

 

Lição para nós: aqui nasce a ideia de que a busca pelo conhecimento é um caminho espiritual, não apenas intelectual — algo que ressoa com o ideal maçônico do “aprimoramento do ser”.

 

Tomás de Aquino – a razão a serviço da fé

 

Já na Idade Média, Tomás de Aquino fez algo ousado: trouxe Aristóteles de volta para o debate cristão. Mostrou que a razão humana pode, sim, colaborar com a fé, sem que uma anule a outra. Ele dizia: “a verdade é una — e onde há verdade, ali está Deus”. Foi uma das bases do que hoje chamamos de pensamento racional cristão.

 

Lição para nós: essa tentativa de conciliação entre ciência, filosofia e espiritualidade é algo muito presente no ideal maçônico — buscar a verdade, venha de onde vier.

 

Conexões com os Valores Maçônicos

 

Você deve ter percebido: muitas dessas ideias cristãs acabaram ajudando a formar os pilares do pensamento ocidental — e chegaram até a maçonaria. Vamos a algumas conexões diretas:

 

A dignidade da pessoa humana

 

O cristianismo trouxe a ideia de que todo ser humano tem valor intrínseco, independentemente de sua força, riqueza ou inteligência. Isso inspirou mais tarde as ideias de igualdade e liberdade, que são pilares da maçonaria.

 

A caridade como dever

 

A maçonaria valoriza profundamente a solidariedade e o cuidado com o próximo. Essa noção tem raízes diretas no cristianismo, que colocou o amor ao outro no centro da vida ética.

 

A busca pela verdade interior

 

O caminho cristão fala de conversão, de transformação interior. A maçonaria também propõe que o iniciado busque a verdade dentro de si, lapidando sua “pedra bruta” até atingir a sabedoria. O símbolo é diferente, mas o ideal é muito parecido.

 

A coragem diante da morte

 

Os mártires cristãos encaravam a morte com esperança, não com desespero. O estoico aceitava o fim com resignação. O cristão acreditava na vida após a morte — e isso dava forças para lutar contra a injustiça, mesmo que custasse a vida. A maçonaria também exalta a coragem, a firmeza e a esperança como virtudes essenciais do iniciado.

 

Filosofia e Cristianismo – Rivais, mas Também Parceiros

 

Resumindo, irmão: o cristianismo venceu a filosofia antiga não porque era “melhor”, mas porque ofereceu respostas mais profundas para o coração humano, especialmente sobre a morte, o sofrimento e o sentido da vida. Mas com o tempo, os dois caminhos começaram a dialogar — e dessa mistura, nasceram muitas das ideias que formam o mundo moderno.

 

E a maçonaria? Está no meio disso tudo, como uma herdeira crítica e construtiva desses dois legados: a razão dos gregos e a fé moral dos cristãos. Por isso, estudar esse tema não é só aprender história — é entender quem somos, de onde viemos e para onde podemos ir.

 

Hiran de Melo

Presidente da Excelsa Loja de Perfeição “Paz e Amor”, corpo filosófico da Inspetoria Litúrgica do Estado da Paraíba, Primeira Região, do Supremo Conselho do Grau 33 do REAA da Maçonaria para a República Federativa do Brasil.